一处对处处对

陈中华2002年美国阿肯撒州单鞭式

陈中华2002年美国阿肯撒州单鞭式

陈中华大师近日途经北京的时候讲了一课,结束之前演示了一个很有意思的实例。他出平直的手腕说:“咱们要求手腕是平直的,可是推手的时候得这样。”他把手掌贴在一个学生的肩胸之间部位,手腕明显折翘,说:“为了让手腕保持平直,手臂、肩、身等等不变化就不行了,咱们就得这样……”说着,他肘、压肩、含胸、进半步矮身等等,使得前手腕呈平直状态。手腕对了,全身都对了,大家看了,都觉得备受启发。这是“一处对,处处对”的完美阐示。

不少朋友都会遇到一种情况,就是有时候推手觉得什么都挺顺,效果自然不错,事后回想,觉得当时自己处处如法,这很可能属于“一处对,处处对”。不过,有时候又大失水准,回想起来觉得当时自己这儿也不对,那儿也不对。试想,上述的例子里,如果全身各部位不根据手腕应有的状态而调整,乍一看好像只是手腕不对,其实全身各有关部位都不对了,也就是说整个结构都不对了。这就是“一处不对,处处不对”。

陈中华2002年美国阿肯撒州搬拦捶

陈中华2002年美国阿肯撒州搬拦捶

您想,比如两点成一线,其中有一点位置变了,另一点如果不随之变化,直线的方向还是原来的方向吗?再举三角形做例子,三角形的一个内角变了,另外两个内角不变,那还是三角形吗?这时候,身上有关的点、线、面、体组成的结构应该是动态的,不断根据情势需要进行调节的。不调节、调节缓慢或者错误,就被动,就给了对方机会,自家的技术也使不严实,就容易落败。

上边陈中华大师演示的例子,牵一发动全身,一处变则处处调节。通过其它各处的调节,使腕部回归正确。这也是协调能力的问题,陈中华大师说过,“协调也是功夫”。

也有的情况是,一处错了,别处怎么变也没法使之调到正确的状态(除非那个错处自行改正),这就是“一处不对,处处不对”。比如耸肩了,您根据肩的状态把别的部位这么调,那么调,肩都调节不好,各个部位反而都不对了(除非直接把肩下来)。就好比两点一线,其中一点移动到另一个点上,两点重叠成一个点,那么通过这两个点还能确定一条直线吗?在比如三角形,三个内角之一大小变了,即便其它两个角因之变化,新的三角形也未必正确适用,要是一个角变得等于或者大于180度,就连三角形都没有了,也就是说原有的结构破坏了,新的结构又没有组成。

陈中华2008年大青山披身捶

陈中华2008年大青山披身捶

要解决“一处不对,处处不对”的问题,走架练习时应对动作技术要求严格,连续反复重复正确的动作,而且在推手练习中也只使用套路动作,形成正确的技术定型。

动作变形,这是几乎所有的武术门派、体育项目都不得不面对的问题,连舞蹈和体操都头疼这种“跑范儿”现象。但是哪一门,哪一行都不像太极这种武术这样性命攸关。各位,“纤微向背,毫发死生”不是唬人的,咱们练的就是实用拳法,尤其要避免任何一处不合规矩

动作变形除了没练到,还有心理上的原因、体力上的原因、技术生疏等问题,本文暂且不聊。仅供各位参酌。

陈中华大师管这种情况叫“上帝原则”。

 

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