主讲: 陈中华 片长: 53 分钟 难度: 3/5 语言: 中文
年份: 2022 地点: 加拿大埃德蒙顿陈中华太极馆
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转是动与不动
转都是竖着的，动是横着的。我们天生动作是横的，不会竖的。
要定个范围，进到这个范围内，不在这范围内找，找不到真东西。对错不纠结，对是不可知，有用的东西是空的，压肩与往上填胯对上。用这思路，正圈第一层是收肘转胯出手，第二层是压肩（顶项），转腰（假设胯已开，以丹田为准转，转腰时胯也在齿轮转），蹬后脚（把手蹬出去）。
手压在肩上才体会到肩是怎么动的
所有的力是后脚根蹬出来的
劲的根源是功，劲的使用是方法，有根源和方法
转都是竖着的，动是横着的。竖着的是轴，是筒子。横是有用的、有外部表现的、可知的，竖的动作是基础性的有用、没有表现、不可知的。
关于基础性的有用，和直接的有用：大坝有用（能挡水）。大地也有用（大坝在大地上），大地是基础性的、被忽略的。
正圈三步，换版本了（对本课教练来说）：压肩、转腰、蹬后脚。在这里老师让我们练“压肩”。压肩（做大、不要混淆了转）、头顶起来。
经典是空的。用经典解释经典，还是空的。理论要记、功夫要练，两头连上才行。
“永远不要用你自己的理解，去指导你自己的进步”。所有的“知”都是错的，对的东西不存在但是当下是不可知的，所以不要管对错、练就行了。只要坚持走下去，自己是有提高的（今日胜昨日、明年胜今年）。
“所有的知，都是往下看、往回头看。对当下的“对错”是不知道的，对未来更不知道。但是当下什么都不要管、练，就行了。
老师给我们的（外部干预），是一个范围、方向，具体怎么练的、练到什么时候成功的、谁也不知道（自己也不知道）。以本课一开始，老师给学员纠正的动作（正圈第一动），压肩、收肘、手不动，填胯，肩胯有个轴，老师给出的是一个“范围”，学员懂不懂、知不知都不重要，在这个范围里练习就可以。有用的东西（大地）是空的。
前后脚：推手打倒对手的时候，分不清是前脚还是后脚用力的。我们的力永远在后脚跟上，其它都是变化。
劲的根源是功，劲的使用是方法。功和法结合在一起是：功夫。领劲在前面（在我是前锋、在敌是目标），有领劲了没有后面的劲是不够的；劲的根本在后脚，后脚有力、用不到前面去，也是不够的。
登山拜佛需要爬到山顶才能见到山门。学拳不一样。门在山下，阶梯在门内，入门容易，入门后的阶梯高耸入云看不到顶。进门后向上爬楼梯就要看每个人的造化了。随着高度的不断提高，能坚持一直向上攀登的人越来越少。太多的人只是从门缝里往里看了看就不再往里走了。一是认为不过如此已经懂了，二是觉得全是胡扯不值一学。一些人开门进来开始尝试，开始感觉还不错，练一段时间发现和自己想象的相差太远或者觉得已经学会了，转而出门另谋高就了，更多进门的人原地踏步不再向上攀爬了，其原因很多无法说清。不同的阶段不同高度都会有停下来不再向上攀爬的人。没有对错只是个人的选择罢了。
在跟随老师学拳的过程中，经常会有这样的情况发生，老师说的都是大白话，就如写的都是汉字没有不认识的字，可就是听（看）不懂在表达什么！正所谓，三十三层天，一层天一个境界，不在其位不会明白那个状态。学拳的过程就是一个不断爬坡的过程，不同的高度，看到的风景也是不一样的，只要跟着老师，不做对错的判断砥砺前行，定会提高自己的维度看到不一样的风景。老师今天讲的“压肩”动作，是更高一个维度的练习方法，要求只是动肩，真正练的时候发现单独做肩部运动非常困难，大臂根本不听指挥。这就需要用大量的练习来达到目的。
压肩的练习。
肩胯合上，在一条竖线上，就能推手了。转是不动的动，竖的都是不动的，地球引力，是真的有用；横的都是动的，横的都是有目的的可知的有外部表现的。小孩站起来就倒，有知有形。站起来后不倒了，是因为站起来就合了道了，合了道了就不知道了，在道外才知道。老师讲的话，翻译完了，是会做具体的事了，而不是只是觉得我听懂了。背过理论和拳练出来，两个对上，功夫在中间，不是这个也不是那个。在思想上，认为对的是错的，错的也是错的，对的是不可知的，不要用自己的理解来指导你的进步，对的是永远都不知道的。考虑对错是没有意义的，没有必要去考虑。不要轻易认可（一个人/一个观点/一个系统），认步骤，不用再纠结是对是错。哲学角度和科学角度。压肩和填胯都练出来，对上后，练出来后不是这个东西。
具体的方法，肩往下压，胯往上填，是具体的事。不知道的事是什么，定范围，老师教的是范围。中文房间和英文房间的例子。有用的东西是空的。只要在范围里，不是要找那个不知道的东西。先练习压肩，手肘头定住。
正圈三步。压肩，转腰（主导在丹田，两胯都在动。收肘转腰/胯出手的转腰主导在前胯，后胯不动），蹬（后）脚（手领劲），练对了，（别人）不知是前面用力还是后面用力。前轮后轮引擎。力都在后脚，劲的根源是功，变化是方法是法，功法结合。