《“陈中华3级1班教练员课-20240605″在线视频购买》上有 2 条评论

1. 现将老师今晚上课内容简要记录如下：
   1、老师教我们一个动作，一只手撑在墙上身体倾斜着站着，站一会我们就知道前面的手和后面的脚，这就叫实，中间，手和脚之间有一条线，这条线的直和曲不重要，另一只手，这就叫虚，实、虚和里面的形状，这三点要记住他到，作为一个模板，实和虚说的是一个概念，形状是具体的一件事。
   2、老师说我们一级过了，二级过了，现在三级大的原则就是用一、二加个三，就是怎么加进去这个三，今天要讲的还是这个话题，但是用另一个角度，就是实的和虚的是两个东西，然后加个三的时候，要不他就是一种三，要不就是二种三，他一种三是什么意思呢，就是上面的动作中，手是个一，脚是个二，一和二中间他是个连线，这样站着，只要是感觉很舒服他能站很长时间，就表明这个连线里面他没有断的地方，没断的地方就表示他现在是个拱形，是个弧，站的时间长，感觉哪个地方没劲了（可能是肩、肘、腕、指等），就是那个地方不对，就是那个地方不直，不直就是说他断了劲，是勉强用肌肉去连接的，在推手的时候，影响到全身的最主要是臀部，也就是腰，如果故意往下蹲，当时觉着非常轻松，因为力都坐到脚上了，但过一会就不行了，因为他这个力量没平均分配到全身，手上是没劲了，但重量全在脚上你坚持不了多久，他得是两头的力一样大，这几个东西就像数学方程式一样，你明白了这个道理就变化万千了，他是什么意思，就是说你这边是个一，那边是个九，他是个完整的十，那边是个二，这边是个八，他也是个完整的十，他这样来回转换，你看上去他变化了，实际上没有变化，他都在那个十里面，所以我们练拳的时候他允许这样的变化，但不能把他变成十一，如果我们是个十，实际上有个地方他并没到位，也没转换到另外地方，他实际就是个九，又比如手腕他本来应该承载0.5，现在他承载了1.5，多出个1来，他一会就不行了，因为整体变成了十一，总数是个十一，他一共只允许十，他一定会被顶破的。再说回刚才撑在墙上这个事，真正地应该是手指头顶在墙上，这样手腕弯曲就小了，用掌的时候手腕是弯的（手指、手腕就锻炼不到或没有参与了），顶住之后肘、肩等（关节）都得捋开，从外形看身体就拱得好看了，如果用手腕，身体上就有需要顶起来的地方，用手指，身体就更圆滑了，身体往下坐拱形多弯曲一些，就很难，容易撅屁股，功夫高的时候，你感觉后面有堵墙顶上，这样手也顶住了，脚也顶住了，屁股后面也顶住了，每个地方都是三分之一，前面说的最佳的是个弓箭，是五五分的，把中间变成零了，两头是实的中间全是虚的，但这个虚可以是个零也可以是个五，什么意思呢，比如弓箭的两头，或者说桥墩的两头各是三，加起来是个六，中间能平均起来是个四的话，六和四比的话，六是实的四是虚的，虚的就不存在，所以你功夫越高，两头就变成都是四，中间就剩个二，这就是太极里面说的功夫练到最后，你身体非常放松，看上去是松掉的，他里面平均分配了，实际上松本身有个含义，就是你只要一使劲，他劲一定是聚在一个地方，他是一个疙瘩一个疙瘩的，你一放松之后，那个力他自然平均分布了，但是分布之后他分得没了可不行，因为我们这个拳还是要分阴阳的，如果分得没了他没有阴阳了这也不行，所以有阴阳就是他分开了，两头是个四，这个八是死死地把住了，然后剩的那个二那平均分布了，就是两头他有管着的，水的平均分布是什么，就是散开，洒开的，平均分布是对的，但散了，洒了是不行的，所以我们得把他合住，水的合住很简单，放在杯子里他就合住了，杯子里面有水，翻译成实用拳法就是定住两头走中间，两头是个直线，杯子的直径都是两头，全部是堵死的，里面可以活，这就叫定住两头走中间，拉弓、桥拱也是这个，他相反的一个是定住中间走两头，就是杠杆，中间不动，走两头，由于支点的变化，就有各种的版本。
   3、生活中你用这个东西（两个原则）看所有的东西，看到最后，你就理解了万物的阴阳怎么回事了。用的方法就是用背过的例子在生活中去套，一旦套不上，你觉得这里面有问题，要不就是我们原则有问题，要不就是这个例子不对，学习的方法就是这样的。所以你像科学就是他找出一个原则来他就用，用的时候发现用了一百年都是例子不对，就是生活中一直不对，最后有一个达者、大思想家、大科学家发现说不是例子不对，是原理不对，就把原理改了，历史上（依原则）改例子的多，（依例子）改原则的可能性小，原则的建立，每建一个原则就是把前面的原则发现不对或者说还欠缺，是这么个过程。前面说的东西就是用定住两头走中间再重复，重复的时候看出一个门道来，然后我们再用在我们的套路里把我的的动作再改，改来改去。用另外一个方式说，很多人说老师的拳练到最后不是洪师爷的拳，也有人说洪师爷的拳练到最后不是陈发科师祖的拳，老师通过实用拳法的练习，通过往上套实用拳法洪师爷和老师总结的大的规律，判断这个说法是错误的，为什么，你一开始是百分之百的学，学到最后你发现任何的事情你按照规律往下走，发现很多小的地方需要调整，这个调整使你将来外形似乎变化了，但他并没有改变大的原则，还是分阴阳。有的人练拳练到最后，变成只是说了一句话“太极”，“太极是阴阳”，但实际上并没有执行分阴阳，全搞歪门斜道了，结果最后太极的关键词里失去最关键的阴阳了，是不行的，我们呢，并不是没有，可能是变了语言，但你再分析，每个语言我们说的都是和分阴阳有关系，比如我们刚才说的把力分成两部分像两个桥墩就是分了阴阳，分了两个，剩下的中间平均分布，平均分配就是很多组的阴阳（如果中间很多组的阴阳完美相互平衡，中间就可以是零，如果中间能力不够，不能完美平衡，就需要消耗能量或说力来弥补以保证效果）。
   4、比如我们切黄瓜，一种是靠技术手感切，手非常灵巧，把技术练死了，能切得厚薄均匀，一种按照一半一半的科学规则来分，也会切得厚薄均匀，我们的拳里这两个都得要，就是你的手上你得练得很巧能执行任务，让他干什么干什么，再一个你脑子里得知道你在干什么，练拳的人往往这两者是难以逾合的（知行合一其实极难，如果明白原则不去执行，终究纸上谈兵，不是真会，而不明原则只知实践，要么自己容易练偏，要么自己有老师时时校正不会偏但往下传时就容易传偏）。
   5、从太极的眼光说，中国从古至今，如果大致把文化历史分为三段，分别是老子（道家）、孔子（儒家）、秦始皇（法家），道家主要是在观察大自然（无为而治），孔子是空想规划一种社会关系（君君臣臣父父子子），秦始皇是执行确定一种统治方式（商鞅御民），这三种都有各自的道理，但真正的道理或许是三个合在一起，然而经过这么长时间一直到今天合不到一起，合不到一起，其实也说明人们的智力能力没有提高，因为要合在一起，就得高于三者的层次，就得拔出来，你理解不了还在争吵实际上就是还没拔出来，就像看东西，只有到了山顶你才能看到全貌，底下的人怎么看都只能看到局部，把这局部作为全部相互争吵，如果不提高的话争吵是不会停的，因为你不可能看到对方角度看到的东西。所以我们在学习的过程中，就是在真正的学习过程中，我们得提高上去，怎么样才能提高？就是有两个方面，我们先看其中一方面，等看完了没得再看的时候，我们必然会去看另外一个方面，就像老师上课时开着两个屏幕，一个是自己的画面，一个是同学们的画面，自己的屏幕看自己动作做对没有，觉着没问题了就开始看同学们的视频，全部看完了又转回来了。我们这个拳提高是需要两面的，比如等到理论搞到最后发现就这样了，一加一就等于二了，想了十年也变不成三，那我们就得再看看我们的动作一在哪二在哪，任何事他只有到了一个平台，这个平台是什么意思，你已经认为我对了，那我就看看你，看到了你的毛病我就给你解释，等到你也对了的时候，我又回过头来发现自己也还不对，又再提高，只有这样才行。我们普通人有个毛病，就是说我学不会，他已经自己否定了，就没法进一步了，另一种呢，他一学一看说我明白了，他不再进一步了，这也是个毛病，所以我们人的进步和我们拳的动作没有一竖一横直来直去的，直的是过不去的，而是之字形螺旋的运动，是互为其根的运动，只是对方感觉到你的动作是直来直去的，別人看也是直来直去的。这就像跑酷的一个动作一样，通道旁边有两堵墙，用一个墙当根你就能到另一个墙上去，用另一个墙当根你就能到这个墙上去，在太极拳里这就叫借，就是借力打力。
   6、老师又说回撑着墙的动作，老师说先这么练，练到后面我们感觉到怎么放松了，放松就是里面均匀了，力只在手和脚上，里面均匀的动作他就能持续得长，一开始持续五分钟，后面发现半个小时没问题，等练差不多了，中间走走走，走到了第三个点（老师放了一把椅子，中间移动坐到椅子上），两个脚就可以抬起来了。老师说其中的道理是原来是直的，你里面可以加长，最后他曲了，曲到一定程度，曲的这个地方找到了一个地方又顶上了，另一边就可以撤掉了。这就是三的作用，我们说太极是阴阳，阴阳就是二，为什么要变成三，就是变成三的时候，那个三实际上就是2-B，原来是1、2，中间加上一点后，新的点变成2，原来的2就变成2-B，新的1、2成了一个体系，2-B似乎就多余了，但当新的2和2-B也建立起关系成了体系，然后又在中间产生新的点出现新的体系，持续不断地演化，就做出来我们太极拳或人生中间的复杂，基本的原理是简单的，后面变复杂了，就是他又出来了一套。两个就互为其根了，变成三之后就是又做出了新的互为其根。
   7、推手的时候，用手推着对方，推着推着整个的手和肘就靠对方身上了，这一靠上了之后，发现力只要在肘上顶着，这手就可以放了，这个就叫转换、代替、替换。一替换，手就可做另外一件事，所以将来就可以有好几个组合的这种东西在对方身上，一开始的时候没有这东西，这就是一生二，二生三。老师说一是变成二的，老师用橡皮筋给我们说明，橡皮筋原来是一团一块的，通过拉伸变成了一条线，变成一条线后把他固定住，固定住了他不会变了让他继续加长，两头不动了，他加长没地方去，只能在中间加长，加长到和一头也变成了一条线（松紧一样），另一头就可以放了，这就是一变成了二二又变成了三，而不是有个一，又有个二，这其中的内在关系非常重要，是一拉长变成了二，他的内在是一个东西，他不是又来了一个东西。
   8、上面所说推手把肘靠上去的动作，靠上去之后，全身的力顶在肘上，这时候肘就变成手了，手就可以做其他事了，我们一直说一定要肘在手里，手在肘上，练到最后，肘即是手，手即是肘，有了这个才有今天这堂课，没有这个铺垫（前提）这堂课是没有意义的，是不成立的。也因为这个，所以我们的手有的时候可以不遵照规矩，就是肘变成了手，手就可以放开不管了（变成预备了，不行再来），如果手在点上，那手就必须符合规矩。浑身无处不是手，为什么无处不是手，明白了肘可以变成手，我们把后脚的力顶在哪，哪就是手。比如我们用拳打对方，但拳受制了（被压住了），那就用后脚顶肘打，对方一拨拉我们的肘，我们使不出劲来，我们又可以一转身用肩打对方，还是后边来的力，他无处不是手，接触点就是手，手是稍，脚是根，根能发到哪个地方去，哪个地方就是手，如果我们现在的功夫，后脚一蹬一发力，力到另一边膝盖，那手就是膝盖，但这时身体是软的，会晃悠，或者一蹬身体就起来了，力就到不了手，也就是说功夫就只是到另外一个膝盖的水平，只有身体硬了，不动了，蹬脚身体压住不起来了，力才能到手上，那这个时候，水平就提高了，一定要明白这个道理。
   9、老师让我们回去要做两件事，一件就是用手扶着墙待一会，感觉一下哪个地方酸，哪个地方累了，那就是你需要练的地方，练是练什么，累了是因为三角形（劲顶着卡着），变成拱形就不累了（劲通了过了），二是体验弯臀部，弯到最后坐在椅子上，脚就可以翘起来了，这个道理明白了之后，你的力真正到了一只脚，另外一只脚是可以抬起来的，抬不起来就表示你还没到。
   10、老师看大家的动作，老师校正校准的点有：a做撑墙动作时应有意识增大动作角度增大压力，有压力才是在练功，同时要关注内部的严密，不严密就容易累；b、用手指和用手掌撑在墙上都需要练，手指头和手腕是身体比较脆弱的环节，一开始总是手指头和手腕先受不了，等到手指头和手腕子练得好了的时候，你身上就开始发生变化，就是要一点点地让全身练得力量一样大，先反复练手指和手腕子，把他们练出来，之后才能考虑肩、胯等各方面的事，开始不需要，原因就是手指和手腕相较全身来说，他脆弱得很严重；c都得坚持到最后坚持不住了，坚持不住那个部位就是需要去加强训练提高的地方，要没有这样的提高，我们的全身永远不均匀，说的均匀只不过是自己想象的，我们要通过这个训练让他真正的均匀；d手掌撑墙的方式是个妥协，是为了锻炼手腕子，将来任何时候我们的拳是不允许折着手腕的，一定是坐腕，手心是空的，这样力才能往手指上发，折着，手腕上的劲就断了；e有个英语成语说，一个系统的力量就是最脆弱的地方，这句成语的意思是你整个系统里面，就比如电力系统，你有一条线断了，他就不操作了，所以这条线的脆弱和整体是一样的（这条线破坏了，系统就失效了），就像一个物理结构，比如椅子结构很好很牢固，四个脚都能承受四百斤，这个椅子就能承重四百斤，但有只脚只能承受一百斤，这椅子最多也就能承重一百斤，再多这条腿就断了，椅子就坏了，所以整体的力量和他最脆弱的地方有关系，这也就是我们练拳时避实就虚的意思，就是找到对方身上有脆弱的地方，你就打那个地方，这个理论实际上明显表现出来的就是擒拿，练太极的人不靠远程的打击力（后面也是有的），靠上身，上身后一拧他手指头他受不了了，一拧他手腕子受不了了，擒拿主要指的是这个，说擒拿就是拧手腕子，拧肘就是反关节，如果用腿就叫别，总体上都是一个概念一个劲路，就是别，在拳里是别，在物理上就是剪刀力。
   11、到了推手的阶段，能推手了，就是小的问题都解决了，会一些基本的东西，推手的人最难过的一关就是肩，一般的人这一辈子也过不了肩的关，就是他力一到了肩他就跑不了了就顶上了，顶这个肩的突出表现就是推一会就没劲了，推一会就没劲了，到第二天这胳膊都抬不起来，只要在肩上，他表现形式就是谁的力大谁赢，过了肩，就开始有了太极技巧，技巧层次先不说，他就过了这一关了，为什么呢，肩代表的是上面，胯代表的是下面，就是肩不开，你全部用的是上肢的力，只用上肢的力就是没有运化，太极是上下相随阿，什么意思先不说，上下相随我们就说太极是有关上下的事，你在肩上就是他没下去，老师当年卡在肩上二十年，现在山上学员、教练过关快，一是因为老师的指导，老师把自己的经验告诉他们，二是因为学的人听话，相信老师，就按老师说的练，三是他们自己也有丰富的经验，就是有很多练的机会。说的东西虽然表面接受了，但不一定同意，就是内心和身体上（习惯与本能）还接受不了，但是经常地和很多人推，每个人自己内部大脑里边慢慢就接受了，因为会发现（肩的关没过时）推到最后确实第二天起来肩最疼，这也就证明了老师说是对的（并且等过了肩关的情况也会必然再次证明老师是对的），靠自己没人指导，知道了也没有用（没有老师教，知道本身就是极难的事）。肩上的问题就是力没化到脚上，没化到手上，等到肩不疼了，不累了，就是你的力分开了，在手上脚上了，中间就空了，否则一直就聚在肩上。
   12、手指撑在墙上的动作实际上是第二种练法，是全身力量压在手指头上，逼着手指头伸，第一种练法是大力功，练大力功时要假设有一个棍子在手心堵着你，他一堵上之后，手心一动也不动了，所有的手指往外伸，并且是往下包围着伸，像个锅一样，越来让他越深，我们可以说手指头定住让手心往里走，也可以说手心定住手指头往外伸，是练这个东西。这两种练法练的是一个东西，练久了之后，可以极大增强指力。任何一个东西要坚持不断地练，练到最后，理论非常简单，练出来了，理论才/就有用。一件事，不考虑别的，就是练，在练中的调整都是科学的，就是符合科学的要求，因为不符合你受不了（主要就是要练）。

   登录以回复

2. 一、如何学习才能提高？
   兼顾两方面。一明理，学理论（原理），理论是这个拳存在的根基，是不二的指导纲领。知道什么就是什么。二做动作，动作中的1、2、3各自在哪，是否符合原理。
   进步如上台阶，每一步都是下一步的阶梯，从来没有直来回去的进步。
   太极动作也是如此，是之字形的借力打力，是阴阳互为其根的运动。
   二、三的作用
   1生2（一点拉长变成一根棍，棍的两头是支点1、2），2生3（两个支点中间加一点3），3就是2B，放掉2，3代替2，于是，1和3成为一根新的棍，开始新一轮的1和2的组合变化。所以说，【三生万物】，生即演变。基本原理是简单的，变化后呈现出复杂。
   接触点就是手。手就是末梢。后脚就是根。根上的力发到哪（肘、肩、膝盖），哪就是手，所以说，【浑身无处不是手】。
   三、手扶墙练习
   前手和后脚两头实，手脚之间的连线是虚，形就是拱形。两头的力相等（如4、4），弧形上的力（如2）要均匀分布（中间空），不能有堵（凸）的地方。时间长了，累的地方就是要练的地方。一个系统的力量就是最脆弱的地方（英文俚语）。
   2种指力练习方法：1、手指头用力顶在墙上，给手指头压力；2、大力功，手掌如顶在棍上，手指使劲往外伸，或者说，手指定住，力往掌心聚。

   登录以回复