打造太极圣地,大青山大有文章可做

陈式太极拳十九代传人、原中国残联驻联合国代表孙中华:

打造太极圣地,大青山大有文章可做

本报记者 冯书琴

孙中华老师带领学员练剑1

孙中华,原中国残联驻联合国大使,陈式太极拳十九代传人,北京陈式太极拳第三代传人,陈式混元太极拳第二代传人。同时,他也是陈式太极拳实用拳法海外掌门人陈中华的师兄,五莲县大青山名人堂名人,五莲县大青山太极拳协会顾问。

作者孙中华老师

长期以来,深受太极拳裨益的孙中华坚持义务授拳,对太极拳爱好者说拳知无不言。他说,太极拳是植根于中华传统文化沃土的一个武术拳种,承载着中华民族丰厚的传统哲学和文化精华。让太极之魂传扬天下,是每一位太极拳爱好者的责任和义务。

孙中华老师在给太极学生写书法

如今,孙中华每年都会到大青山交流拳法,在他看来,大青山过去的发展历程中,展现出和谐包容的大胸襟、大思路,有着其他地区所没有的优势,大有文章可做。

自幼好武 太极让他强身健体

孙中华祖籍河北,1945年生于北京,自幼好武,但没处找师傅,“作为西医的父母也不同意我习武,上小学时,只好自己悄悄干些开石之类的事,砸得手掌肿了又肿。”孙中华回忆。

1963年,孙中华考入北京航空学院,并被全国甲级队的北航男排选中,后又当选队长并参加了全国男子排球甲级联赛(南京赛区),毕业后工作期间曾率队获得省冠军。

最初接触太极拳是1971年,当时,孙中华作为西安市男排队员,在省运动会前的集训期间,在一起集训的市武术队教练鄔树堂先生的劝说之下,孙中华开始跟他学家传的杨式太极拳。每天早上5点起床学拳,坚持一段时间后,孙中华被选为西安市运动会闭幕式500人集体太极拳表演的总教练。这一阶段的太极拳练习为孙中华打下了基础。

后来离开了学校,从办杂志到图书出版社,又从出版到外事,每个新工作都是新的挑战。除了照例“开夜车”外,工作的强度也居高不下,得了心肌炎都没治疗,练太极拳也不得不三天打鱼两天晒网。直到有一天心、肾都出了严重问题。“我没别的办法,只好挤时间多打太极拳。”

后来,孙中华跟随太极大师冯志强先生学习太极拳,此后每周在家自学6式,周日到天坛请冯老师拨架子。从此不管多忙,每天晚上10点到11点必到楼后的小山顶上静心打拳。1996年拜师成为冯志强先生的入室弟子。坚持了3年再到医院验血,得到的回答是:“嗬,身体够棒的!”

“这期间除了吃西洋参,没有进行其他治疗,我想化验数据能有如此改善,跟练太极拳分不开。”孙中华回忆道。

由于早年从事西洋竞技体育,曾使孙中华腰部脊间韧带撕裂4次,留下了长期未愈的腰伤,严重时出差不能弯腰提箱子,住旅馆不能睡软床只能睡在地毯上,通过练习太极拳腰伤完全痊愈,20多年再也没有犯过。

每年都到大青山 交流拳法义务授拳

2006年,受陈中华邀请,孙中华第一次来到大青山,随即便被大青山的景致所吸引。随后,孙中华每年都会到大青山,每次待一个月左右,与陈式太极拳实用拳法的海外掌门人陈中华交流练拳心得,并合作出版了太极著作《规矩》。

谈及陈中华,孙中华表示:“论太极功夫,陈中华先生当属上佳,但要写出来让广大爱好者受益。他在汉语思维方面有些不熟悉,我就帮他写成一些有关实用拳法规矩的博文,并把他写的英文版的有关文章翻译成中文。两年前,部分博文和文章结集出版,书名为《规矩》。”该书出版后,受到太极爱好者的广泛好评。

陈中华告诉记者,孙中华与他是混元太极师兄弟关系,1996年前后,两人因为太极结识,随后成为好友。“大青山这边举办的活动,师兄都非常支持,每年的太极大赛,都会前来参与赛事筹备工作,并帮忙接待太极名家。”陈中华说。

除自己每年都会到大青山外,孙中华还经常携爱人一起前来感受大青山的美景与太极氛围。“大青山上的景色非常美,尤其夏天山上云雾缭绕,就像神仙住的地方,我和朋友们都非常喜欢这里。”访中,孙中华表示。

孙中华还频繁参加太极拳普及活动。退休之后十几年,孙中华在自己练拳的同时,一直义务教授太极拳,给人说拳知无不言。而且他自己应邀到外地时,至少自己负担往来的机票或者火车票。孙中华说,在教授太极拳上,他的想法是:自己在黑屋子里摸索的滋味不好受,也就不想让别人也这么不好受。

在孙中华看来,太极拳最适普及,对练习条件的要求很低,“卧牛之地”即可习练。但作为一门武术,太极拳必然具有技击的功能。他以为,优秀的民族文化遗产就应该全面地继承,倘若舍弃了技击功能这一本质特性,太极拳就被阉割了。

“我并不是说,修习太极拳就非练技击不可,而是鼓励凡有条件而且有兴趣的太极拳爱好者,都要在掌握技击技能上投入必要的精力和时间。”孙中华强调。

大青山有优势 大有文章可做

目前,大青山定位愈加明确,以太极文化为主打品牌,文化与旅游、体育融合发展,已由过去单纯的生态观光、商务会议、休闲度假型为主,逐步向太极拳修学、太极养生、太极国际文化交流等以太极文化为主的复合型方向转变。

对此,孙中华认为,要创建大青山太极圣地,首先要审视是否具备其他类似地域所不具备的特点。现在,武当山(湖北)、陈家沟(河南)都有打造太极圣地的历史条件,而且已经利用其优越条件采取行动并发展到相当的规模。与该两地相比,大青山有自己的优势,是大有文章可做的。

武当山和陈家沟都只能是一个门派的圣地,即便杨式、吴式、武式、孙式都是陈式衍生出来的,但这四者早已发展得足以和陈式平起平坐。如果大青山采取和谐、包容太极各派的大胸襟、大思路,摒弃狭隘的“门派之见”,尊重各门派太极,搭建公正的平台供各门派太极开展活动,为各派展示其武艺等活动提供方便,有理由预期必然得到各派太极的接受和支持。

大青山在以往的发展中已经在一定程度上展现了大胸襟、大思路,各派别的代表人物和有影响的人物,已经应邀来大青山参加活动或派人参加竞赛,大青山已经得到广泛好评。此外,陈中华具有丰富的太极教学经验,以及与国内外,特别是世界各国生徒和太极界人士的良好关系,这些都是大青山的有利条件。”孙中华表示。

此外,孙中华认为,打造大青山太极圣地是个不小的系统工程,没有政府的大力支持是不可能成功的。从必要性上看,创建大青山太极圣地,可从另一个角度增加日照市的宣传力度,促进旅游发展,提振日照干部群众的精神,使更多的人得到中华民族传统文化的滋养,还可改善广大群众的身心健康,正如先贤所说的“弘扬我武,造福斯民”,助力日照市和谐社会的建成。

http://epaper.rznews.cn/Shtml/hhcb/20170831/414553.shtml

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  1. 弘扬太极文化,说的太好了。太极拳不能没有技击,让那些对太极拳有偏见的人们知道太极拳不是花拳绣腿,太极拳不是老年人,太极拳不仅是拳更是中华文化。

  2. 孙中华先生年逾古稀,依然保持着学习拳法、追求武道、传播太极的热情,所谓”朝闻道夕死可矣”,这是一种对拳术、武道孜孜以求的不断向上的精神,诚为我辈楷模!诚如其言,在打造太极圣地、传播太极理法和促进太极中西融合方面,大青山大有施展的机会,大有文章可做!

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