诗有品,书亦有品,古人尝品之而著为文章,拳可无品乎?因仿司空圣表诗品体例,戏成陈式太极拳品。拳品高低,实以人品为准。
(一)端 严
太极拳虽属传统运动项目,而理精法密,具有完美的艺术形式,又是增强人民体质的适宜方法。学者应在锻炼中,从严从难,细找规律,首先以端严为主。
拳虽小技,能强身体。眼身步手,规矩莫失。动静开合,刚柔曲直。螺旋协调,对立统一。
(二)圆 和
练此拳虽应严守规律,但又忌拘束,须从端严之中,注意园转和谐。
太极运动,不离方圆;上下相随,首在螺旋。弧线转换,内外循环;虚实互换,奇正经权;千变万化,重心无偏;意会形合。庶几近焉。
(三)轻 灵
圆和是解拘束的方法,轻灵是圆和的效果。
能圆则轻,能和则灵;回风燕子,点水蜻蜓。将往复还,寓送于迎。速非飘迫,迟不留停,翩若惊鸿。宛如游龙。圆转如意,中有权衡。
(四)沉 着
轻灵而不沉着。久恐失之飘浮,继以沉着。法以顶劲领起,重心随遇平衡。眼法注视目标,保持动中之静。
车轮飞转,中不离轴;沉着轻灵,以刚济柔;刚劲非顶,柔亦不丢。重心旋沉,裆膝中求。乘风破浪,万吨之舟,全在舵手,操纵自由。
(五)雄 浑
沉着在内劲,雄浑在气势,二者互相表里,然非规矩之至用力之久,不能臻此境界。
山崩海啸,虎视鹰瞵。狂飙千里,雷霆万钧。壮我声势,蔑视敌人;此非矫作,中自有真。行健不息,中气弥纯;威而不猛,是谓雄浑。
(六)超 逸
偏于雄浑,或近粗野,济以超逸。
谦虚谨慎,不躁不骄,意能中和,形自逸超。流水潺缓,行云飘飘,浅底鱼翔,微风柳摇,遂使观者,矜躁都消。炉火纯青,百练功高。
(七)缜 密
超逸而不失规矩,必须过细揣摩,达到缜密。
天衣无缝,针线泯迹;规矩之至,动必如式。螺旋万转,无往不利。一羽难加,敏感至疾。飞虫难落,变化莫测。收放无间,动静合一。
(八)缠 绵
缜密必紧凑,调节必缠绵,保持对立统一法则。
源泉混混,江河涛涛;来脉既充,其流乃遥。春蚕吐丝,茧成而缫,往复缠绵,旋转万遭;迟留赏会,迅疾高超;法不离圆,旁求徒劳。
(九)精 神
习之既精,自然得神,传神在目,非喜非嗔。骅骝嘶风,鹰隼出尘;伺鼠鸟园,跃水锦鳞。好花初放,秋月常新;形神萧洒,永葆青春。
(十)含 蓄
精神过分外露,也是一病,还应含蓄。
内劲充实,外无矫饰。千斤之弓,四两之矢;引而不发,跃如中的。山雨欲来,好风将起。譬彼兵法,守如处女;一触即发,浅尝辄止。
(十一)雍 容
含蓄不是拘谨,而要落落大方,气度雍容。
轻裘缓带,叔子之风。以暇御整,气度雍容;号令万军,旗帜鲜明。沧海旭日,泰山苍松;秋云舒卷,春水溶溶。疏密成文,河汉列星。
(十二)隽 永
拳经揣摩,有景有情,玩味无穷。
拳中有景,即景生情。山重水复,柳暗花明;良友优游,其乐难名;景与情会,趣味无穷。如烹鲜鲫,既腴且清,淡汝西子,出水芙蓉。
(十三)自 然
“同自然之妙,有非力运之能成”,《书谱》赞语,移状拳法。
严守规矩,潜化默通;心手两忘,自合准绳。运斤大匠,解牛庖丁;不着痕迹,纯以神行。妙造自然,源于苦功;自强不息,精益求精。
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“拳品高低,实以人品为准。”美妙之极!
第一次读,读了三遍。意境之高,不达到,难以想象其中一,二。让我想起了一句话。终其一生,不能尽得其妙。
今天聊太极的课,老师给我们讲了拧大杆,正好应了这句话:练此拳虽应严守规律,但又忌拘束,须从端严之中,注意园转和谐。科学与中国传统的区别,科学是严谨的,是丝丝入扣的,是丁是丁卯是卯的,是“规矩”,是准则,但是传统文化是“差不多”,是调整、是圆融,是顺溜、是掂量,是大概如此,是若干少许,是适量,老师教的是规矩,是科学,我们练拳首先要守规矩,要科学,这样才能“走正道”,不偏不倚,同时,又要像拧大杆中,最后在度过结构、力量、准确关之后,又要调整、修正,进入一种举重若轻的状态,这种状态是最后我能够准确的按照规矩,调整自我,使得我与杆在方向、准确性、力量上达到统一,最后空掉,“顺势而为”,才能像老师一样,能够托住杆的手是放松的,是不用力的。这大概就是这句话的含义。
好花初放,秋月常新;形神萧洒,永葆青春。
辩证统一的一层一层螺旋上升的练功过程。明理而后坚持按规矩下苦功,方能精益求精。
丝丝入扣,细致入微。
仰之弥高,钻之弥深!
一代宗师,
令人敬仰!
今时今日方第一次通读全文,愈发惊叹于洪公这座高山不可想象之高,自我之渺小,身处云海之下,不可见其顶!
之前只读过一遍,很多内容都忘不掉了,朗朗上口,大半年后再读一遍,写得真的是太好了,洪公晚年到底是到达了什么样的功夫与精神境界,能写出这样的文字。“……运斤大匠,解牛庖丁;不着痕迹,纯以神行……”