我对掤如水的理解

今天下午在家中反复看了陈中华大师《对称》的视频，再回忆中华大师的两次言传身教，我对绷有了新的认识。

大极八法中绷属水，意指绷劲象水无孔不入，又如按下葫芦浮起瓢。今天看了中华大师的讲解，又想到了水的另外一个特性，就是水遇到硬物后，其运动轨迹是反方向的且是发散性的。

如把一盘水倒到地上，水是四溅而起，那是因为水遇到地（硬的），地给水一个反作用力，把水反弹回来了。用力学原理来分析此现象：地面给水的反作用力只有一个，且力的大小与水给地的冲击力是相等的、而方向是相反的。那为什么水的状态会变化了呢？就是说水倒到地上时，是整体的；而被地反弹回来时，却是四溅的。这就是“水至柔”的特性。

用水的特性来理解实用拳法，就是身体任何部位受力，受力点不动，而其他部位向四面散开（限于水平，我还不能理解到四面八方）。这就是动与不动的关系，也可以说成是他走他的，我走我的，但他只是一个方向的力，我却是四个方向的力，一比四，自然稳操胜券也。

说得“太极”一点，就是受力点不动是阳，而其他四个力是阴。遇力则阴阳分明、互为其根，胜负立判。

听起来好象不可能做到，但用手去推一下陈中华大师的身体，这种理解就不再是神秘了，成了真实的体悟和感受。

理解归理解，练到身上却是难上加难。怎么才叫练到身上？就是把与生俱来的用力习惯换成另外一种习惯。关于这一点，许多“名家”都说是把本力去掉，换成新力。听了不免让人莫名其妙。这个问题，北京的孙中华老师已经在他的博文中作了巧妙的批评。为什么新砍的树必须先长时间的放在水中浸泡后，才能用于做家俱？这个原因众所周知。陈中华老师就是用“树放水中浸泡”来帮助学生理解改变用力习惯的重要性。

形成新的用力习惯首先必须转变练拳的习惯性思维。现在太极界可谓是“百花齐放”，甚至同样一个套路，演练起来都是五花八门。这是“人练拳”的原因，就是绝大多数人是按照自己的习惯在练拳，怎么舒服怎么练，武术越来越象“舞术”了。长此以往，祖宗留下的宝贝将会荡然无存。前辈洪均生宗师说过，“规矩之至，动必如式”。陈中华大师形象的教导学生，要“拳练人”，就是要按照拳架的设置练拳。从“人练拳”到“拳练人”，即是观念上的转变，也是练架子—规矩的要求。