“多伦多讲座2016-1 着法(中文)”在线视频购买

duolunduojiangzuo2016-1-full2陈中华老师2016年春加拿大多伦多讲座1.
讲解: 陈中华   片长: 5 分钟   语言:中文   年代: 2016  难度:1/5  地:加拿大多伦多

多伦多讲座2016-1
访问键入您的用户帐户。您需要先登录购买访问。 请注册登录

duolunduojiangzuo2016-1-full300:22 当你会了之后……你,我说了你好几次了,简单的事情你得记住,手表不能戴!
00:31(学员:老师是不是每个作都要用劲了之后守住)
00:38 不是,不是。关键的东西你得记住。这个叫“着法”。就是呢力呢一定得跟他合死。不是用力用力不错,不用力也不错,关键就是合上的东西不能开了。就是我用钩子挂住你也行,绳子捆着你也行,用电焊焊上也行,什么方法不管,但是他不能开了

01:03 就是你看,我和你是这样交手的,他不能开了,他不能开了,但是你看我可以这样挑着你。看上去没劲儿吧,但我也可以使上劲儿。这个你都不要什么……

duolunduojiangzuo2016-1-full401:14 因为你不懂这个道理,你老是说,要不使劲,要使劲,就是你“不得法”。就是你这个地方它得“合死”!

01:21 你怎么合?千变万化!你只要把它规定死了,你就没法练了。明白吧?你说不使劲儿了,那我没法练了。
很多的时候得需要使劲儿。但是你要说使劲儿,使上劲,你很僵的时候,就不能使劲儿。就是得法不得法。

duolunduojiangzuo2016-1-full101:42 这“法”是什么呢?我一定得合上。我这么样他不管用(动作示范)这个时候我用这个方法合,但这样子以后,你再放松,不管用了吧?我就得这样抓住你合。所以他每次都在变化。
01:53 和用劲儿、不用劲儿,没关系。就是我得合上不能放开。所以只要不放开了另外一个作就对他有关系了。
02:06 所以你看这不动了吧,这顶在这儿,
02:14 这一有了就什么都没有了。你明白吧?这关系是什么?就好比说我现在在和他说话,我不能糊涂。“糊涂”是什么意思?糊涂是我说了半天睁开一看,人家早回家半个小时了。那你有精神病。就是我要和你说话,我得确认一,就是你人得在这,并且没有睡着。并且我说的时候必须得看你有反应没有,如果你没反应的话也许你在这个地方做白日梦了,我白说了。 所以有的老师上课上半天,所有的学生一个也没听,都在想自己的事了,在研究周末干什么了,你白教了。这练拳他就这么一个意思。所以这是关键的东西,他不是说你一定要怎么样,和怎么样没有关系

02:52 (您刚才说,您说是要把力都合到一个上?)就是“合上”。
03:00 你看哦,他不是松的嘛,松的我这么一抓就行啦,他跑不了了。跑不了了你看这个作没有用, 我这顶住他,你试。因为他的个子比你高,我这么一翘叫他,你试。因为我顶住他,他不了了。不是,顶住了。

03:21 你顶不住的话它就这样了,这样的话没有这个劲了,它是散的。你看我不允许你了,你就不了了,我再顶你,你试试。这顶住了吗,我再一到他脚上了,你试。这个不是大家想象的这么一下,是我的脚和你的脚对准了。

03:42 对准了是什么意思,你看,我对准了,这是对准了这是对不准这样你怎么想都没有用意念也没有用。对准了是什么意思?你不注意,你看这样是不是过去了?但是,这么样,你意念再好,他也没过去啊。他最后的关键就是你对的瞄的准不准。所以呢好的枪,可以打十米远,你对准了,他就是死人一个。我就没扳机,了扳机,你就是死的。没完全一样。但是你没对准,和你没有关系

04:17(得先瞄着了,控制在范围之内)对,瞄准了。(对准是不是一个意念想他对准)不是,不用想,你看,你把枪架在这个上瞄准了,都搞好了,我站在这儿,就是这么扳机,从这也行,想不想,知道不知道,都没有用,都是假的。这就是一个逻辑,中国人交东西的时候吧,关键的事,就这一件事儿他不知道。所有的没用的他都知道。你明白了吧。

04:56 我跟你们讲这个,因为你们都能听得懂这个汉语。中国练武第一件事,最重要的是什么?练武的人的一件事?(修武德)对,是修武德。和这个东西没有任何关系。但是呢,对我们来说写这个东西,那是第一条。 就是所有中国的东西是完全相反,他告诉你的东西都是没有用的,有用的那么一儿他死活不告诉你。

这是一百年前,他死活不告诉你,为了他保留这个东西,他拿出一些假的来骗你,但是这个东西你一听还挺好听的。过了几十年之后,就是教的那个人,他也不知道。这个东西有什么用,他也不知道了。反正全是些障法,没有用的。真正有用的东西,和你,和我,和他,和意念,都没有关系,他就有用。你想想这是一个峭壁,过去就摔下去,和你有什么关系?和你知道不知道有什么关系?你有没有想法有什么关系?你脚一迈出去就摔死了。

他就这么一回事儿。是不是啊?就好像这个枪,你说你这个人有道德没道德,你一扳机这个人就死了。你不能说……但是中国人到什么样的程度,他可以让你相信,没有德的人他练不出功夫来。就这个东西和现实它正好相反,它根本就没有关系。他有没有德都能练出来。再说句不好听的,交学费没交学费,都能练出来。你能教,但人家在那头看了偷听了,但是别人没有抓住你,你一样学着了。

只要你听见了你就能学着,或者你只要看见了,听见了,摸着了,人家都不知道你是混进去了,不知道你没交费,你跟老师一试,你也会了。所以这叫科学。但是中国人讲说“我认为你学不着”,呵呵,“我认为”这个都不管用。

07:02 所以一定把这个东西落实啦你的学习就管用,你就快了。这就是有了法了,你没有法你来的全都是假的。明白了吧,像你这个拳,你过去练过杨氏,你看你这个东西不管用,这就叫没有……

 

关于 陈中华太极馆多伦多教练、青山教练何家伟

何家伟在加拿大多伦多,曾任IBM云端数据库部门领导,现华为加拿大数据库开发主任工程师。原来身体比较瘦弱,从2009开始习练陈式太极拳实用拳法后体质提高。多次参与加拿大多伦多,加拿大渥太华,美国爱荷华,美国纽约实用拳法讲座。他现为实用拳法多伦多教练及讲座组织者,自2011年以来一直积极地在加拿大多伦多,万锦市,列治文山教授和推广实用拳法。他于2013年1月18日成为陈中华入室弟子,现为加拿大武艺会副主席,和他的老师一样,他肩负责任将这种伟大的拳法与别人分享。他在2019年获青山教练荣誉,而在2022年7月完成38,000遍一路。从2020开始担任日照职业技术学院青山太极文化研究院讲师。他曾在各大太极拳比赛中多次获得奖牌,亦经常在实用拳法网站发表文章与视频。
统计: 1443 总浏览,

“多伦多讲座2016-1 着法(中文)”在线视频购买》上有 11 条评论

  1. 3:29 陈老师的右手抓着的对方的右手,这是要跟对方建立关系。收右肘的时候,左胯顶上,这跟右肘对拉。右肘一方拉对方,左胯一方堵住他,不让他往前走。陈老师,力到对方后脚上。原来陈老师收右肘的须然没变,但跟现在的堵住对方后脚的力,变成的旋转。对方后脚是不动点陈老师右肘是

  2. 00:22 当你会了之后……你,我说了你好几次了,简单的事情你得记住,手表不能戴!
    00:31(学员:老师是不是每个作都要用劲了之后守住)
    00:38 不是,不是。关键的东西你得记住。这个叫“着法”。就是呢力呢一定得跟他合死。不是用力用力不错,不用力也不错,关键就是合上的东西不能开了。就是我用钩子挂住你也行,绳子捆着你也行,用电焊焊上也行,什么方法不管,但是他不能开了

    01:03 就是你看,我和你是这样交手的,他不能开了,他不能开了,但是你看我可以这样挑着你。看上去没劲儿吧,但我也可以使上劲儿。这个你都不要什么……

    01:14 因为你不懂这个道理,你老是说,要不使劲,要使劲,就是你“不得法”。就是你这个地方它得“合死”!

    01:21 你怎么合?千变万化!你只要把它规定死了,你就没法练了。明白吧?你说不使劲儿了,那我没法练了。
    很多的时候得需要使劲儿。但是你要说使劲儿,使上劲,你很僵的时候,就不能使劲儿。就是得法不得法。

    01:42 这“法”是什么呢?我一定得合上。我这么样他不管用(作示范)这个时候我用这个方法合,但这样子以后,你再放松,不管用了吧?我就得这样抓住你合。所以他每次都在变化。
    01:53 和用劲儿、不用劲儿,没关系。就是我得合上不能放开。所以只要不放开了另外一个作就对他有关系了。
    02:06 所以你看这不动了吧,这顶在这儿,
    02:14 这一有了就什么都没有了。你明白吧?这关系是什么?就好比说我现在在和他说话,我不能糊涂。“糊涂”是什么意思?糊涂是我说了半天睁开一看,人家早回家半个小时了。那你有精神病。就是我要和你说话,我得确认一,就是你人得在这,并且没有睡着。并且我说的时候必须得看你有反应没有,如果你没反应的话也许你在这个地方做白日梦了,我白说了。 所以有的老师上课上半天,所有的学生一个也没听,都在想自己的事了,在研究周末干什么了,你白教了。这练拳他就这么一个意思。所以这是关键的东西,他不是说你一定要怎么样,和怎么样没有关系

    02:52 (您刚才说,您说是要把力都合到一个上?)就是“合上”。
    03:00 你看哦,他不是松的嘛,松的我这么一抓就行啦,他跑不了了。跑不了了你看这个作没有用, 我这顶住他,你试。因为他的个子比你高,我这么一翘叫他,你试。因为我顶住他,他不了了。不是,顶住了。

    03:21 你顶不住的话它就这样了,这样的话没有这个劲了,它是散的。你看我不允许你了,你就不了了,我再顶你,你试试。这顶住了吗,我再一到他脚上了,你试。这个不是大家想象的这么一下,是我的脚和你的脚对准了。

    03:42 对准了是什么意思,你看,我对准了,这是对准了这是对不准这样你怎么想都没有用意念也没有用。对准了是什么意思?你不注意,你看这样是不是过去了?但是,这么样,你意念再好,他也没过去啊。他最后的关键就是你对的瞄的准不准。所以呢好的枪,可以打十米远,你对准了,他就是死人一个。我就没扳机,了扳机,你就是死的。没完全一样。但是你没对准,,和你没有关系

    04:17(得先瞄着了,控制在范围之内)对,瞄准了。(对准是不是一个意念想他对准)不是,不用想,你看,你把枪架在这个上瞄准了,都搞好了,我站在这儿,就是这么扳机,从这也行,想不想,知道不知道,都没有用,都是假的。这就是一个逻辑,中国人交东西的时候吧,关键的事,就这一件事儿他不知道。所有的没用的他都知道。你明白了吧。

    04:56 我跟你们讲这个,因为你们都能听得懂这个汉语。中国练武第一件事,最重要的是什么?练武的人的一件事?(修武德)对,是修武德。和这个东西没有任何关系。但是呢,对我们来说写这个东西,那是第一条。 就是所有中国的东西是完全相反,他告诉你的东西都是没有用的,有用的那么一儿他死活不告诉你。这是一百年前,他死活不告诉你,为了他保留这个东西,他拿出一些假的来骗你,但是这个东西你一听还挺好听的。过了几十年之后,就是教的那个人,他也不知道。这个东西有什么用,他也不知道了。反正全是些障法,没有用的。真正有用的东西,和你,和我,和他,和意念,都没有关系,他就有用。你想想这是一个峭壁,过去就摔下去,和你有什么关系?和你知道不知道有什么关系?你有没有想法有什么关系?你脚一迈出去就摔死了。他就这么一回事儿。是不是啊?就好像这个枪,你说你这个人有道德没道德,你一扳机这个人就死了。你不能说……但是中国人到什么样的程度,他可以让你相信,没有德的人他练不出功夫来。就这个东西和现实它正好相反,它根本就没有关系。他有没有德都能练出来。再说句不好听的,交学费没交学费,都能练出来。你能教,但人家在那头看了偷听了,但是别人没有抓住你,你一样学着了。只要你听见了你就能学着,或者你只要看见了,听见了,摸着了,人家都不知道你是混进去了,不知道你没交费,你跟老师一试,你也会了。所以这叫科学。但是中国人讲说“我认为你学不着”,呵呵,“我认为”这个都不管用。

    07:02 所以一定把这个东西落实啦你的学习就管用,你就快了。这就是有了法了,你没有法你来的全都是假的。明白了吧,像你这个拳,你过去练过杨氏,你看你这个东西不管用,这就叫没有……

发表回复