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陈中华2009年加拿大维多利亚讲座时的一路表演》上有 32 条评论

  1. 而今天看场上的各位高手所演示的太极推拿,以我的功底自然是看不出什么奥妙。所谓外行看热闹,内行看门道。看场上一位师傅一摸胡须,手上接连变化,做出四两拨千斤之势,赫然一副仙风道骨。太极健体,在这位师傅身上展现的淋漓尽致。

  2. 功象一台钟表,勤学苦练是秒针,方式、方法是分针,功夫是时针,时针要动需要分秒不停运转!太极不只是强身健体,更是一种简单而又使用的自我防卫拳法,太极是以静制动,以弱胜强,这正是太极的独到之处。太极拳要练出劲来,仅凭一般勇气蛮练,不去体味它的涵义,钻研它的架势,这是办不到的。必须要练得处处符合原则和要求。

  3. 动作如行云流水身形如若水蛟龙有云:
    大道太极显神功腾挪闪展俱轻灵八面支撑守法度四方戏水舞游龙天人合一万空松静自然养终生星垂天幕无穷阔月涌波光入禅境中国武术是一种中国特色的文化。当然,它首先应该是一种格斗术。武术起源和流传的意义都在于它的格斗价值,但与泰拳,跆拳道,拳击,格罗西柔术不一样,它除了格斗部分外还融入了医学与哲学的成分。因此不能把武术与格斗技击划等号。我们知道,传统武学各个流派都有自己的疗伤方法和心法。摒弃其中虚无缥缈怪力乱神的成分,必须承认,武术界对骨伤和外创的处理是有其合理之处的,而武术界流传的拳谚剑诀其中也包含了太多的哲学道理。

  4. 引进落空、借力打人,周身须完整统一,动则俱动,静则俱静,劲断意不断,才能一触即发。牵引在上,运化在胸,储蓄在腿,主宰在腰,蓄而后发。一身须具备五张弓,才能做到蓄劲如张弓、发劲如发箭。劲以曲蓄而有余,周身之劲在于整,发劲要专注一方,须认定准点,做到有的放矢。劲起于脚跟,由脚而腿而腰形于手指,须完整一气,不能有丝毫间断。

  5. 太极拳独特之处在於它是一项心静体松、柔缓自然、连绵不断、动静结合、著重自我控制和意气诱导的武术专案。如果把长拳比作一首刚健明快的奏鸣曲,那麼太极拳则是一首柔缓抒情的小夜曲,它柔和平稳、细腻委婉、感情的抒发、气息的流畅、形体的自然圆活,达到了高度和谐统一。

  6. 太极拳对修炼者的影响并非偶然,而是必然。拳著云:“不矜不张,局度雍容,虽曰习武,文在其中矣。”太极拳既是一种武术也是一种文化,是中国几千年人类文化培育、滋润的一朵奇葩,与中国古代哲学、文学、社会学、兵学、佛家、道家、儒家、医家、戏剧、艺术等息息相关。在太极拳教学中,除了老师的言传身教外,练拳者必须多读书,多接触有关太极拳的书籍,以求提高拳艺。拳著云:“学太极拳先学读书,书理明白,学拳自然容易。”太极拳综合了道家的“阴阳学说”,儒家的“中庸”思想,医家的<黄帝内经),兵家的谋略、征战之术等等,从它们中吸收理论上的营养加以溶合而形成、发展、壮大起来,形成独具特色的太极哲理,所以,练拳者必须多读书,多向老师、朋友请教,才能更好地领悟太极拳的精义,在提高拳艺水平的同时也提高自己的思想文化修养、道德修养水平。

  7. 太极拳综合了道家的“阴阳学说”,儒家的“中庸”思想,医家的<黄帝内经),兵家的谋略、征战之术等等,从它们中吸收理论上的营养加以溶合而形成、发展、壮大起来,形成独具特色的太极哲理,所以,练拳者必须多读书,多向老师、朋友请教,才能更好地领悟太极拳的精义,在提高拳艺水平的同时也提高自己的思想文化修养、道德修养水平。

  8. 台上十分钟,台下十年功。短短的五分半钟,这凝聚了陈老师汗水的结晶,松软沈稳的形势,如载重之船,稳稳地荡于江河之中,既有沉重而又有软弹之力。凡是一举一动,是以意为主使,以气来牵引,无论缩开合,或收放来去,吞吐含化,皆是由意气的牵引为主动,由腰脊来领动,这就是持之以恒的成果。磨练意志,又锻炼身体,可谓一举两得。

  9. 正如俗话说的,台上十分钟,台下十年功。短短的六分钟,这凝聚了多少血汗的结晶啊!。太极拳是一门最讲求省力打人的艺术,所以借力打人、引进落空是太极拳最本质的特点。要掌握“四两拨千斤”的巧妙技艺,就是要懂得身法轻灵之理,以意运气、以意打人,久之则身法无所不合。一身之劲在于整,一身之气在于敛,身法能一一求对,轻灵自如,达到“一动无有不动,一静无有不静”,人一挨我,我在下即能得机,而在上即能得势,上下相随,前后左右无不得力也。能得机得势,乃能舍己从人;能知己知彼,才能因敌变化;能因敌变化,“引进落空,四两拨千斤”之技,才能出神入化

  10. 我看了老师的视频 ,再对照自己的基本功训练 ,发现差距太大了,看了老师的收肘 、转腰 ,出手 ,按照老师的要求去做 ,慢慢找到了一点感觉 ,只是这一点点的理解和,我已很足了 ,谢谢老师 !我会努力的人!

  11. 看到老师的比赛视频,我的敬佩由心而生。老师的拳法练得炉火纯青,功底深厚。每个动作都及其规范,连贯均匀。行拳如行云流水,轻灵飘逸,刚劲有力的同时又虚实分明给人一种艺术享受。这优秀的背后付出了不为人知的的努力和汗水,值得我们学习与敬佩。

  12. 太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。动之则分,静之则合。无过不及随曲就伸。人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。动急则急应,动缓则缓随。虽变化万端,而理为一贯。由招熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。然非用力日久,不能豁然贯通焉。虚灵顶劲,气丹田不偏不倚,忽隐忽现。左重则左虚,右重则右杳。仰之则弥高,俯之则弥深,进之则愈长,退之则愈促。一羽不能加,蝇虫不能落,人不知我,我独知人。英雄所向无敌,盖皆由此而及也。斯技旁门甚多,虽势有区别,概不外乎,壮欺弱,慢让快耳。有力打无力,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学力而有为也。察四两拨千斤之句,显非力胜;观耄耋能御众之形,快何能为。立如准,活似车轮,偏则随,双重则滞。每见数年纯功,不能运化者,率皆自为人制,双重之病未悟而。欲避此病,须知阴阳;粘即是走,走即是粘,阳不离阴,阴不离阳;阴阳相济,方为懂劲。懂劲后,愈练愈精,默识揣摩,渐至从心所欲。本是舍己从人,多误舍近求远。   所谓差之毫厘,谬之千里。学者不可不详辨焉。

  13. 所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。易经系辞:“是故易有太极,是生两仪”。两仪即为太极的阴、阳二仪。

  14. 易有太极,是生两仪。风水学认为,“太”有至的意思;“极”有极限之义,就是至于极限、无有相匹之意。“太极”二字既包括了至极之理,也包括了至大至小的时空极限,放之则弥六合,卷之退藏于心,可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量 而不等于零或无。

  15. 太极拳的理念是以“养生为根本,技击为灵魂”。当今习练太极拳的人很多,但是有些人停留在健身这一阶段,难以领悟太极拳的技击作用。究其原因,不外乎没有明师指点。不了解中国太极的大智慧以及道家思想!“穷理尽性以至于命”,习练太极拳亦是如此,只有我们明了太极拳理,并按正确的步骤练习,方可登堂入室。

  16. 之前一直在学习陈式太极拳,一开始看视频自己学,后来跟着大自己一届的学长学,再到后来跟着教练学,每次都对太极拳有不同的感受,每次都有更新的理解,但是在我观看陈中华先生的视频时发现很多我以前的一些理解都是错的,或者说根本就没有做到位,有的动作只是形似,甚至很多连形似都不是,让人不禁感叹武术没有人手把手的教是不行的,这个招式的力的走向,发力的方式是自己在家闷着头学是学不出来的,谁也不想自己学的只是花架子,如果没有像陈先生这样有钻研的人教,很难有所进步,陈先生又没有大量的时间去手把手的去教每一个人,所以这些视频才更加显得可贵与难得,因为这是我们这些没有机会和渠道的人接触正宗太极的机会。

  17. 今早晨练完套路,休息时又看了一遍师父的套路表演,虽然这几年也不知看了这个视频多少遍,从未发现上肢动作的大臂、小臂、手在套路中除了白鹤亮翅右手高不过眉、击地锤、左右金鸡独立等几个动作高于头部外,自始至终师父在表演套路完成后的手、臂动作全在两肩的高度以内完成的,接着按师父做的动作按规矩又练了一趟,受益了,受益了。

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