​有次老公醉酒，一塌糊涂。我问：你有心事？

他说：没有，人在酒桌上，喝到一定程度就会兴奋，然后喝起来就像倒一样，很快就醉了。

我问：为什么要喝酒呢？他想了想，说：酒入嘴中，辣辣的刺激，很够味！

我继续问：那你想醉吗？他不假思索：当然不想，醉了真难受！尤其是第二天。

为什么不想醉了的人，还是醉了呢？

今天练拳时，陈旭对着我和小卉说：你要学她的放松，小卉要学你的用力；你俩真是一阴一阳，搭配的很好。

然后我就沉下心看小卉的作用，感觉她身上的松弛—不是“久违”，而是一直以来的奢侈。

从小都是严厉的妈妈和无厘头的爸爸，害怕做错任何事情—我几乎不敢示弱，从来不会撒娇。

内心撑着一股劲，无处逃蹿，无计回避—但从没有意识到。

认真的看每个人的动作，然后再琢磨每个人给我的感觉。

拳如其人，是也。

那么，如何消除我拳中的紧张呢？如何消除心中的紧张。

曾经，试图通过心理学的途径，读了一些书，听了一些课程—指导我向内寻找，那个心中的小女孩—拥抱她，给她爱和温暖。

却越来越无助，因为我没有足够的能量，给那个女孩爱和温暖。

当我开始学拳时，发现这是另一扇奇妙之门：

有些人的拳，很潦草；有些人的拳，又呆板了。人，很难认识自己，但通过拳，能读到很多信息。

但是，人，又很难读懂自己的拳。

当陈旭说我紧张时，才意识到自己绷着一根弦—以致肩膀等处用了不该用的力—错误的地方或者错误的方向。

看不到自己的拳：看不到自己出手和落脚的方向；看不到每个动作的高度和角度；也感觉不到松紧、刚柔的比例，以及调整办法—-

明师出高徒，绝对的！

有时你看一百遍，练一百遍；都不及教练点你的那一句话。

最难受的是，当教练说：身体合着这根轴，不动；然后旋转！

话是听懂了，可当你旋转时，身体是晃悠的—那根轴、那股劲早就散了：

这时，你可以一遍一遍的精进，直到旋转、不动；也可以稀里糊涂的“招熟”即可。

把你的动作，分解剪辑成一帧帧图片，都合乎规矩吗？你敢不敢较这个劲！

我喜欢触目所及每一个生命，精彩绝伦的惊艳—无法言说的美；也喜欢每个灵魂，纯净干脆的映照。

陈旭说：陈中华老师从来没有失败过—练拳，做生意。

以前，会觉得这话，说的太满；现在，开始承认，这个世界的事情，最后都是认知高度的变现—

君子居则观其象，而玩其辞；动则观其变，而玩其占。

是故，自天佑之，吉无不利。

下午练拳时，来了几个练拳的人—求指教的。

其中一个七十多岁的老爷爷，站在旁边看了一会，主动脱了外套，还自说自话：今天穿的鞋不对，打滑，这样会减少功力。

然后气息俨然地走到席间。

陈旭叫停了大家，还特意止住了在角落认真练拳的我，一起观摩这位长者演练-太极拳：

下午就俩小时，这位老爷爷起式都起了半天；我心里真抓狂啊—但他有极度的郑重在。

幸亏陈旭知止：到这里吧，你练了一式都已经看出你有功夫了—肩腰胯都是有功夫的。

老爷爷脸微微有点胀红，但还是收住了动作，意犹未尽地立在了一旁。

谢天谢地，我们终于又可以练拳了—原来大家真的只关注自己，不在乎你演得有多好。

那位老爷爷依然不屈不饶，虔诚地问陈旭：我知道自己有不足之处，千里迢迢就是来请教的。

陈旭说：你问你的老师就好。

老爷爷说：我是自己学的，没老师。

陈旭呵呵笑笑：那你练得确实挺好。

老爷爷不罢休：你夸得我飘飘的，我心里挺高兴的；但来这里，就是想请你指导一下。

陈旭绷着张“逐客”的脸：

你练得真的挺好！都挺好！

结果老爷爷踌躇了一会儿，就昂首挺胸的离开了。

然后小卉跑我跟前，偷偷说：他挺帅的！

我一脸迷茫：谁？小卉说：咱陈教练啊！

中午借来了周先生的《陈氏太极拳实用拳法》，洪均生写的。

“修文习武”，文与武是互相促进的—这是我此次大青山之行，最大的感悟。

每个动作，没有陈旭的讲解一个练法；听了陈旭讲解秘诀后，又是另一种练法！

心领神会，肢体自然也不同。

拿到书，我翻了两页，终于明白了什么是“拧毛巾”—原来一直拧毛巾还是搓毛巾，就是分不清：

当毛巾有水，你拧毛巾时，毛巾是绞着缠绕着出来一股劲—把毛巾里的水，挤出去。

而陈式太极拳的主要规律“缠法”，亦即螺旋形式动作，正是人们日常生活和生产劳动中的本能动作。

万法同源，到最后都是明心见性，道法自然；到最后都是，你就是你！

陈中华老师说：我也不知道自己的功夫有多好，是周围的人都这么说了，我才认同了这种说法，就像~

大象不知道自己有多重，蚂蚁不知道自己有多轻—它们生下来就这样；真正厉害的功夫，就是你练上身了，自己也不知道这就叫功夫。

但，这确实就是功夫！