主讲: 陈中华  片长: 10 分钟  难度: 3/5  语言: 中文  
年份: 2021  地点: 加拿大埃德蒙顿陈中华太极馆  

功在缝里-陈中华5级教练员课-20210827

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“功在哪里？”这句话听上去可笑，其实不然。我们要首先知道功在身体中的部位，才能设立有效地训练方法。更确切地说，如果我们能确定练功对身体部位的要 求，那么我们就练之有法了。

我们知道，力是在肌肉里的，劲是在筋里的，法是在骨头里的，气是在皮肤和肌肉中间的。本文谈到的“功”是在骨头间的关节里的。这就是所谓的“拳不敌法，法不敌功。”。我们这里只讲到“功”。所以要想“找到”和“得到”功，就一定要从骨头的结构和骨缝里求之。

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视频文字转换：天津葛明

陈中华老师：昨天讲这个上中下这个三盘，然后和过去的一个什么东西你觉着对应上了。说了个上中下然后开，你说前后开上下开，什么左右开。开这个事儿。你觉着感觉到就是现在每次讲一个东西，你都能过找到过去的东西合它能对应上的东西。嗯。你刚才讲到这。就是从这个话题我接过来给说了一句。我给大家再粗略的再讲讲这些原则性的。

小的原则和身体部位有关系的东西。因为一开始的时候说多了吧。你的基本不够，你对不上你就开始怀疑这个东西。或者说不知道怎么练。你会感到非常那个。烦恼的。总结一下，给说一点这个简单的东西就是说这个上身啊。它是个技法。技法，技法就是就是办法。干事儿的。它是个用法。但是力量是怎么来的。力量一定是从下身来的。

这个下身因为你的脚接到地上去的。所以一个是方法。就是在拳里面呢，就是叫推手，用法。一个就是你的力量从哪来的。力量是从腿上来的。但是最后我们追求的还不是这两个东西。既要有用法，又要有力量。到最后追求的是功夫。那个功是哪来的。谁知道。啊，邱迎冬说。

邱迎冬教练：关节。

陈中华老师：嗯？

邱迎冬教练：关节里面的。

陈中华老师：这个功啊。是在关节里面呢。是在网站上你查一查我有一篇文章。叫论功。里面清清楚楚的这么写的。并且这一篇文章。我经常的在各个群里面转发。但是你们。这篇文章非常短。印出来的话就一页半指，一页半纸。二零零七年在北京混元大会上。那个要求每个人写一篇文章有一个论文集。我就写这篇文章。叫论功。

里面呢，就说的清清楚楚到最后功到底在哪。就是有一句话就说，功在哪。我回答的很简单，功就在关节里，但这个动作从零七年到现在不会被人重视。为什么。说出来了，大多数的人就说。这瞎说八道。从来没听说过这个。

因为它不是通过练，自己的老师教慢慢总结出来的。它不信这个东西。能这么简单么。功就在关节里面。所以我们这个拳里面一直就讲这个搓，捻，拧，缠，螺旋。它都是指的关节里面。要没有关节的话。这些东西都做不了。明白吧。为什么一根木头棍儿它自己不会螺旋缠丝。这个螺旋缠丝怎么来的。是因为你拿着那个螺丝刀去拧它。

这才叫螺旋缠丝。螺丝刀本身是不会的。我们拿它去拧就可以了。因为我们身上有关节。听到了吧。机器为什么可以做螺旋缠丝。因为所有的机器里面。都有关节。原始动物，包括人的身体结构，能出来的力。你能想像的。最多就是老虎，最多就是北极熊。最多要说速度。就是那个cheetah叫，叫什么。最快的那个叫什么。

叫猎豹啊。嗯。叫猎豹。那是最快的。这些东西不管力多大。速度多快多灵敏，所有的东西都是动物的本能。我们人身上也有动物的本能。但是这个东西就叫力，就是它的能力，力量的大小速度的快，这些东西的变化它都有极限的。这个极限它身体条件决定的。我们一旦把人的身体上面的关节，当关节来用。不是当一个连接来用。

当关节来到用的话。出来的力，就是现代人造出来的力。就不是大自然中动物本身的力。造出来这种力就叫功。要不然的话。再厉害就是力。所以太极拳里面有辩论就是说到底太极练什么是练出劲儿来。太极劲儿。而不是力。不是蛮力。要练出太极劲儿。指的是这个。但大多数人不明白是什么意思。实际上这个功的意思就是。用的是一样的东西。

我通过它的配合，通过把这个关节用一种特殊的方法的锻炼让它出来。螺旋缠丝的力。出来这种东西。就是转出来的力。就是你给两块铁板子。我把它做成剪刀。我能剪。和拿两个铁板子，去打东西。它是不一样。所以你出来了这个了。这就是叫功了。功又翻过来说是什么。功就是这两块铁板的力加起来是二。

这个功它就变出来可以是五百，可以是一百。可以是四。但它不是二了。就你的功力的大小，它变得大小，但它就不是二了。正常的就是一块儿铁板子它就做一件事儿，就一把刀做一件事儿，两把刀就能做两把刀的两个个手同时去，去砍东西。但是你把这两个和在一起。用一个铆，把它铆上它成了剪刀了。剪刀干的事儿。

那两把刀都干不了。所以我们的身体用了，意识到这个东西去练我们的关节。练关节的方法就是什么。一开始就是什么。把这两个，通过两个关节把这两个部位合在一起来用。合在一起来用就是成了一个剪刀了。当然了这个剪刀是一个代名词。它可以是两个东西。像一个我们的最原始的那个汽车里面配的那个千斤顶。

它是个三角性的。往上顶的。中间一个螺丝。就是比较原始咱当然现在有很多用电的。用什么的。更方便的是因为科技到了。就过去原始的得用手摇的那个。它就是个三角。然后里面一个螺丝。拧这个螺丝三角就起来了。就高了。就低了。唉，这就是一个原始的方法。我们呢首先呢。身体的部位里面要学会定住。然后就可以这两个让它发生关系。

这种关系很多很多种。这个先不用。成分只是说身体的动作这个关系一开始就是定住一个地方转另外一个地方，这就说扶着一个。让让，用一个东西辅着它。辅助的辅，辅着它。有一个不动的。然后的的地方围着它转，或者是对着它越拉越远。或者越近。就是一个不动一个动。这是从原始里面已经变出来我们用了方法了。在这个方法之外的话。

就是说去拧它，去搓它。去捻它。这所有的这些方法都是我们拳里面的东西。所以和核心的东西练到这样的话。你这个。我说的这些。你的拳就开始改变了。你的功夫要出了。但这些都系是什么时候才能讲。什么时候才能练。是这个一路打到熟到什么程度。你对一路再也没有疑问了。我们就可以谈这个了。如果再说这个时候。

你老忘了一路什么样。你打着打着就说这个动作忘了。那你这些东西没法练。知道了这个步骤了吧。所以今天呢。就讲这么一个东西。就是这个，这个捻。这个拳里面就是下塌外捻的捻。这个到了一定的程度。这最古老的口传下来的就是捻。后来文人开始写东西。他就开始把这个捻，变成缠了。就捻的这个动作。就慢慢的变成了一个螺旋缠丝了。

实际上古代只说缠丝。用最原始的东西对我们的拳最好。为什么。那就是古代的时候，有用的那个东西。后来它开始就是升华了。用了科学的词汇来解释它。但这个升华本身如果你能跟得上趟。我们说你能跟的技术上个方面你的理解和你的练功能跟上。这个升华对你是个提高。如果你跟不上了。你还不如用原始的动作。原始的说法对你能有个指导。

你能练出来。你一升华之后这一螺旋缠丝。大多数人就不知道这是什么了。就是你，它和你的身体之间差别太大了。你比不上了。就这两个一对照之后你不知道了。应该是一对照你说，啊，原来是这个。这就你能进步了。所以你就说，我们这个拳里面一直是个捻的意思。这个捻的如果是大的在脚底下和胯里面这个捻就是我们一个石头一个展那个。

有压力的意思。如果在手上这个捻呢就是一个提手一个念念不忘的念。就是用手去搓它。就是叫捻。这个劲儿小。就是指的这个东西。它这个东西它古人。用这些词实际上它都是很科学的。就是力量它有个分界线。是小的力量它就是用手捻的意思。用脚用身体的重量，它就是一个大碾，大碾子。碾那个，那个东西。它这个里面是有划分的。

但你每个词儿它给你是固定的含义。你这个词儿以后改了。它意思它就变了。所以这个捻这个东西，后来就变成螺旋缠丝了。到了太极里面它就变成缠丝了。再到了杨氏太极叫抽丝了。那实际上是一个东西。你只要这个丝，它这个往外抽这个丝的时候。它一定有转的地方。但人杨氏太极拳，看到它直的那一块儿。你要全面的理解的话。你就知道。

它有弯的，它有转的。它有螺旋的。它最后那个丝出来。它的一条直线。就你看到哪个地方。你认为哪个地方最适合。那你就把它改成那个东西。所以呢。这个整个过程你都要知道。最最重要的就知道最原始的是什么。你也可以自己发展出来底下的所有的这一套。你知道最原始的概念，它是在干什么。要知道这个东西。所以呢。我们今天呢。

嗯。大家再做几个基本的动作。就是还是这三个动作。拧毛巾，提水，六封四闭。整个里面加上什么呢。因为这个动作比较单一。不复杂。你可以练的时候，容易。容易练。就你整个模板很简单。我刚才说的一路。的意思就是说，你把一路简单话了。不去思考了。所以这三个动作更简单。不用思考。就是要体现

论功