主讲: 陈中华 片长: 50 分钟 难度: 3/5 语言: 中文
年份: 2023 地点: 加拿大埃德蒙顿陈中华太极馆
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一、 拳是基本动作的组合
要懂得动作中的允许与不允许。
汉字是不同偏旁部首的组合，不能自己造一个偏旁部首。在偏旁部首不变的情况，偏旁部首产生很多组合，才有了我们的字、词汇、句子。
练基本功就是把身体中最基本的块给分出来，再进行块的开、合组合。只要是定义为一块的，就不能变成两块。
不同的块可以合在一起，合在一起的块起一个作用但质量提高了，必要时又可以分开，这就是拳的组合，就是打套路。
会了组合，才能说会了拳。同样是几个基本的动作，不同的组合打出不同的拳种。
二、 形与意的关系
【得意忘形】通常作为贬义词理解，在道家文化里是修养的高级阶段，就是修得了真，不在乎外形了。如绘画，有人可以用简单的几笔就勾勒出一个传神的人或物。
洪老师要求一招一式精确到100%，差一点也不行，他认为“动作准确了，内在的东西跑不出去”。
冯老师认为“不要整天花时间研究动作，内在的有了还能错吗”。两位大师对拳的理解不同，冲突很大。
陈老师通过“齿轮箱”明白了两位老师所说都是一个东西。【有轴的齿轮】：两个齿轮被各自的轴固定得死死的，有了两个核心的点，不用管外面，两个齿轮自然会合住、对上。【无轴的齿轮】：有的齿轮在造的时候里面不能有轴，只能把两个齿轮套在一个圈里，如果给两个齿轮虚拟点上轴的话，会发现两个虚拟的轴一动也不动。
“管住了形，里面的意跑不了。管住了意，它的形也跑不了”。意与形正好是一阴一阳。
三、虚与实
虚、实是一个东西，又不是一个东西。
虚和实是一样。拱形桥的桥拱下部是空的，但桥仍很结实，因为虚实互为其根。另一种桥填平沟壑直接建造成很实的桥，里面没有任何空的地方。两者的差别是建造方式、结构、花费不同，相同的得是达到通行效果。
太极拳借用道家的“其大无外，其小无内”描述内在原理，其哲理性在现代社会、科学中仍有价值。从身体往外看，宇宙无穷大；倒过来往身体里面看，超级显微镜下的一滴血仍可细分出小到更小的物质，血还是血但已不是你最初看到的血。道家、佛家说“原本都是空”，空空如也非没有，而是你看到的东西不是你从表面看到的东西。
联系到太极，先学了几个动作，练到最后发现不是这样，但并不意味着练的就错了，而是不同的阶段你对拳的认识发生了变化。没有就是有，有就是没有。
三、 练功班学的是着法
具体的是招法，核心的是着法。
练功班学的是着法，是高级班。通过一个动作把核心的东西提炼出来，一出手就出来核心的东西，“一个东西练熟了，一出手就有”，打一个金刚捣碓便能看出其中包含的基本的东西。