无人似有人

前头写了《定式与定式之间》,算是套路练习系列之一,本文是系列之二。

   练套路或称走架,前人说要“无人似有人”,很有道理。“有人”,就是有了假想敌,有了攻防意识,有了衡量动作的技术标准,知道什么是对的,什么事错的,什么是严实,什么是“欠手”。这么练还能没有长么?

   当然,为人师的到时候必得把用法给生徒,这样套路练习质量才能上去。据洪公均生著文说,师公陈公发科教人,一个动作,总是一对一,详细说明该怎么做,是干 什么用的,生徒做错了,就不厌其烦地把着手改,直到做对了为止。陈师公说,恨不得钻到生徒肚子里,让生徒学到手。这是一代宗师诲人之法,令人感动。如今, 陈中华大师得着洪公的传授,也是这么教人,不但嘴上说,还上手掰,生徒做不出来,他比生徒还着急。甚至初次见面,他也如此认真负责,坦坦荡荡,不藏着掖 着,这是他令人感佩之处,他的魅力所在。相比之下,取大撒手,放羊式的教法,不说为师的人品心思,单说教学法上就落了下下档。

   人们常关注意念的事。“无人似有人”,只有运用了意念才能做到。另一方面,有了假想敌,有了用法,知道动作时干什么的,明白动作的攻防意义,意念才有用武之地。走架的时候,就不能“意守丹田”,那是道家练内丹的,也不是无意念,那是无极,不是太极,这就看出武术和气功的区别来了。

   话题拉回来。明白了动作的攻防意义,走架的时候,就好调好找,把动作做得符合太极的规矩,把动作做得符合攻防的目的,做到位。这儿有一点,不是会做动作了 和找着劲就可以罢手,而是做对了更要重复练习,以期越做越熟,越做质量越高,越做越不用走脑子,逐渐成了反射动作(页就是愚下常说的“正确的技术定 型”)。到了这时候,火候才真正来到,劲不找自来,而且对劲的理解和把握也会日臻准确。这就是“由拳熟而渐悟懂劲”的过程。

   “无人似有人”的长期走架,是通往“渐悟懂劲”的唯一法门。要想“阶及神明”还得进行推手的训练,还得有品德和拳理方面的造诣,这里不展开了谈。

   多说一句。知道用法,也须知道情况时变化的,用法也不是死的,所谓“一手变八手”,说的就是用法根据情况变化而变化。不过,愚下的看法是,最起初的时候,先不要急着求变,先把一种用法练好了,练扎实了,再论其它。

    供各位同好参酌。

来源: http://blog.sina.com.cn/s/blog_95a3d69f0101g54x.html

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